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□ 段懷清UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

1933年在英國(guó)倫敦出版的《原配夫人》（First Wife），是賽珍珠的一部短篇小說(shuō)集，共收作品14篇。這14篇作品按照“新與舊”“革命”和“水災(zāi)”3個(gè)專(zhuān)題分類(lèi)，“新與舊”之下收文6篇，后兩者分別收文4篇。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

在譯本前“譯者的話(huà)”中，有一段文字來(lái)說(shuō)明《原配夫人》與賽珍珠的中國(guó)書(shū)寫(xiě)，尤其是她的《大地》之間在題材及文學(xué)風(fēng)格方面的關(guān)系，雖言簡(jiǎn)而意賅，可謂切中肯綮：UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

“本書(shū)的作者，就是曾因發(fā)表了《大地》一書(shū)成名而獲得1938年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的賽珍珠女士（Pearl Sydenstricker Buck）。賽女士是專(zhuān)以中國(guó)社會(huì)狀況為寫(xiě)作題材的一位美國(guó)作家，而尤以描寫(xiě)平民生活、農(nóng)村災(zāi)象之深刻動(dòng)人而為人所稱(chēng)道。讀者自能從本書(shū)各篇中窺見(jiàn)此種作風(fēng)的一斑。”UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

這段文字，似乎不大為一般賽珍珠作品的讀者所關(guān)注。而在我看來(lái)，這段文字提到的兩點(diǎn)，關(guān)乎《原配夫人》與《大地》之間的關(guān)聯(lián)，實(shí)在值得留心。其中一點(diǎn)是說(shuō)賽珍珠的小說(shuō)“專(zhuān)以中國(guó)社會(huì)狀況為寫(xiě)作題材”，另一點(diǎn)是“尤以描寫(xiě)平民生活、農(nóng)村災(zāi)象之深刻動(dòng)人”。而上述兩點(diǎn)，不僅在《大地》中有充分之表現(xiàn)，同時(shí)也是《原配夫人》中各篇小說(shuō)所著力描寫(xiě)之題材對(duì)象——《原配夫人》與《大地》之間，存在著顯而易見(jiàn)的“互文”關(guān)系。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

對(duì)于家庭的關(guān)注，究竟是賽珍珠小說(shuō)寫(xiě)作的起點(diǎn)，還是她“中國(guó)問(wèn)題”思想的起點(diǎn)，對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的追究，從實(shí)際情況來(lái)看可能是徒勞的。毫無(wú)疑問(wèn)，賽珍珠的“文學(xué)心”，或者說(shuō)她開(kāi)始用文學(xué)的方式進(jìn)行自我表達(dá)與表現(xiàn)，與她被送回美國(guó)接受大學(xué)教育有著密切關(guān)系。很多中國(guó)讀者大概都聽(tīng)說(shuō)過(guò)賽珍珠將鎮(zhèn)江稱(chēng)之為她的中國(guó)故鄉(xiāng)之類(lèi)的說(shuō)法。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

而有關(guān)中國(guó)和美國(guó)在賽珍珠的心目中的形象定位，她曾明確地說(shuō)明過(guò)：美國(guó)是她的mother country，而中國(guó)是她的fatherland。她的意思是說(shuō)，她接受了中國(guó)文化，這種文化精神，支撐起了她的精神世界。盡管這種說(shuō)法也許過(guò)分夸大了中國(guó)以及中國(guó)文化對(duì)于賽珍珠的意義，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是回到美國(guó)接受大學(xué)教育，與其說(shuō)讓賽珍珠在中、美比較之中看到了美國(guó)的“優(yōu)點(diǎn)”，還不如說(shuō)是借助于這種“比較”的機(jī)緣，讓她重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)，那個(gè)原本更多可能只處于經(jīng)驗(yàn)世界、還不是很明朗很確定的“中國(guó)”——賽珍珠進(jìn)入大學(xué)時(shí)代之前的幾乎整個(gè)的生活世界，此時(shí)突然向她真正敞開(kāi)。從此開(kāi)始，賽珍珠真正建構(gòu)起了一個(gè)或許只屬于她自己的“中國(guó)”——賽珍珠的著述中的中國(guó)形象與中國(guó)敘述。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

其實(shí)，如果從這里出發(fā)，不難理解賽珍珠成年之后的兩種具有里程碑意義的個(gè)人選擇，一是大學(xué)畢業(yè)之后她并沒(méi)有選擇留在美國(guó)，而是重新回到了被她的那些美國(guó)同學(xué)視為“野蠻之地”的中國(guó)。也許賽珍珠的這一選擇與她的父親、她那去世之后安葬在中國(guó)鎮(zhèn)江的家人們有關(guān)，甚至與支持她的差會(huì)亦不無(wú)關(guān)系，但是，多年之后賽珍珠又經(jīng)歷了一次選擇，那就是選擇與美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的“決裂”，這一點(diǎn)讓我們對(duì)賽珍珠與中國(guó)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有了一次完全不同的體驗(yàn)和觀察視角。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

在《男與女》（Of Men and Women）這部文論集中，一共輯錄了9篇文章，即：男女關(guān)系的不和諧、中美家庭比較觀、美國(guó)的男性、美國(guó)的女性、一夫一妻制、女子如天仙、女人與戰(zhàn)爭(zhēng)、男與女彼此相教育、女子與自由。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

在書(shū)前有賽珍珠寫(xiě)于1941年的“前言”，其中有這樣一段文字，頗為值得注意：UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

“一個(gè)小說(shuō)家大約不需要說(shuō)出他寫(xiě)一本關(guān)于男與女的書(shū)的理由。男與女不但是他的材料而且是他的生命，并且，在他們的生活中，小說(shuō)家所過(guò)活的方式很少需要解說(shuō)并且必須接受。然而，為什么這些材料要出現(xiàn)在這本書(shū)里，卻不妨解釋一下。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

當(dāng)我的生活大部分都是在中國(guó)度過(guò)，那里的男與女的型式是固定了的。而回到了我的本國(guó)之后，我先發(fā)現(xiàn)兩件明顯的事體，也是外邦人來(lái)到此地常提說(shuō)的，……為什么在像我們這樣的國(guó)家，女人們被給以各種特權(quán)與她們?cè)敢庖哪敲炊嗟臋C(jī)會(huì)，她竟是常如此的自己不滿(mǎn)足，并且在社會(huì)上是這樣不安定的一種影響力？而且為什么男人不該像應(yīng)分的那樣更喜歡她？UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

為尋求這些問(wèn)題的答案，我自然重新考慮那與我們的極不相同的中國(guó)舊式的家庭生活方式。”UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

在這里，賽珍珠并沒(méi)有直接就男與女這一命題給出自己的思想答案。讓我對(duì)這段話(huà)產(chǎn)生興趣的原因是，當(dāng)賽珍珠在美國(guó)的語(yǔ)境中——無(wú)論是生活語(yǔ)境還是思想語(yǔ)境——產(chǎn)生疑惑的時(shí)候，她的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)會(huì)自然地浮現(xiàn)出來(lái)，而且，不僅僅只是作為她的新的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的他者，而是作為觀察與思考她的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“借鏡”，甚至于一種積極的、富于啟發(fā)意義的情感與思想能量。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

重新回到王龍這個(gè)話(huà)題上。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

《原配夫人》中的《王龍》一篇中的那個(gè)王龍，“便是那個(gè)王老龍的兒子，他世居在南京附近的一個(gè)王村上。為了他每天要挑著青菜到城里去叫賣(mài)，見(jiàn)多識(shí)廣，所以也就不像一個(gè)普通的粗俗村夫啦。”這樣一個(gè)王龍，一看就跟《大地》里的那個(gè)王龍不同——《大地》里的那個(gè)王龍?jiān)趲е患依闲⊥獬鎏踊闹�，根本就沒(méi)有進(jìn)過(guò)什么城，最多是到集市上去過(guò)幾趟而已。而且，他也不是世居南京附近的王村，而是據(jù)說(shuō)就“出自”宿州附近西南角一個(gè)名叫“三里灣”的村子，據(jù)說(shuō)這里的村民幾乎全部姓王。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

這不是我關(guān)注的興趣所在，我想弄明白的是，為什么賽珍珠會(huì)這么關(guān)注“王龍”？這個(gè)王龍可以是一個(gè)老實(shí)本分、只知道一門(mén)心思種地的農(nóng)民，也可以是家居城郊、每天會(huì)挑著自家種的青菜到城里集市上去叫賣(mài)的菜農(nóng)。在《大地》里的王龍，與《王龍》中的王龍之間，賽珍珠究竟還有著哪些隱而未發(fā)的經(jīng)驗(yàn)的、情感的、文學(xué)的秘密？UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)

其實(shí)，只要認(rèn)真地讀一讀《原配夫人》這部集子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是王龍式的中國(guó)農(nóng)民的家庭隱秘，還是時(shí)代社會(huì)的“革命”洪流，還是干旱、水災(zāi)一類(lèi)的自然災(zāi)害，所有這些，在《大地》中以更文學(xué)亦更富有內(nèi)在完整性與結(jié)構(gòu)性的方式融合在了一起，生成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的有關(guān)20世紀(jì)上半期中國(guó)農(nóng)民的史詩(shī)性的文學(xué)敘事文本——《大地》。UCA新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)